AD69  St Germain au Mont d’Or  S 1670  vue 6
 Du vingt et troisième septembre mil six cent septante deux a été inhumé Antoine Auger dans le cimetière de St Germain, étant imbécile d’esprit et incapable de recevoir les sacrements depuis vingt et cinq ans ou environ.
AD38 La Balme les Grottes  BMS 1742-1792  vue 79
Le curé de la Balme s’est beaucoup exprimé sur des sujets divers. Il était bien informé et a laissé de nombreux témoignages dans les registres paroissiaux.
Ici, c’est la vente du pain qui fait l’objet de ses réflexions.
C’est sur la fin de cette année au mois de décembre que Louis XVI a aboli la maîtrise des boulangers à Lyon et a permis par un édit la vente du pain à qui voudrait en vendre, de sorte qu’à présent les personnes du dehors apportent et vendent du pain dans toutes les places de la ville, ce qui est un grand bien parce qu’auparavant les boulangers qui seuls vendaient ne cessaient de demander l’augmentation du pain et il fallait passer par leurs mains.
AD38 La Balme les Grottes  BMS 1742-1792  vue 80
Là , ce sont les écrivains qui font l’objet de ses réflexions.
Nota que Monsieur de Voltaire est auteur de ce siècle et de ceux qui a le plus écrit surtout en tragédie et que j’ai vu moi-même dans son château de Ferney proche Genève. Il est âgé actuellement de quatre-vingts ans et cependant il écrit toujours. Quoique né chrétien il a fait des ouvrages contre la religion et pour favoriser le libertinage ; il est natif de Paris. Il y a aussi de ce siècle Jean-Jacques Rousseau autre auteur mais tout différent genre que Voltaire. Il a fait beaucoup d’ouvrages. On peut lire l’un et l’autre pour en juger. Rousseau est natif de Genève esprit tout particulier que j’ai vu à Bourgoin où il a demeuré quelques temps à s’amuser à herboriser c’est-à -dire à la botanique. De là il est allé à Paris où il est actuellement. Moins âgé que Voltaire, l’un et l’autre se sont rendus immortels par leurs écrits surtout Voltaire en tragédie.
AD38 La Balme les Grottes  BMS 1742-1792  vue 44
Ci-après, s’exprime sa charité chrétienne …
Heureux sera le curé après la mort de Mr De Boullieu seigneur de la paroisse de la Balme, Parmilieu et la Brosse lesquels curés seront heureux puisque le dit seigneur et tous ses prédécesseurs n’ont jamais pu souffrir les curés de ces trois paroisses ou pour mieux dire ont toujours tourmenté les curés de ces trois paroisses et le dernier ennemi juré de tous les trois et comme seigneur plus dangereux ne cesse de leur chercher mille mauvaises difficultés mais grâce au seigneur c’est la fin et le dernier de cette race – et le bénéfice de la balance sera pour les très gracieux.
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AD38 La Balme les Grottes  BMS 1742-1792  vue 93
Là , c’est une information étonnante.
Nota qu’en 1753 le bourreau qui était pour lors à Lyon après y avoir demeuré trois ans et y avoir fait plusieurs exécutions fut reconnu pour être une fille, ce qui surprit tout le monde. On la renvoya ou plutôt on la fit conduire dans les îles. Je l’ai vue moi-même pendre et clouer fort lestement. L’on peut être sûr que ce n’est pas une histoire fausse mais bien véritable.
AD38 La Balme les Grottes  BMS 1742-1792   vue 93
Il se fait moralisateur avec de nombreuses références théologiques propres à un curé ayant reçu une solide formation.
J’ai tenté quelques traductions mais je ne les garantis pas , n’étant pas aussi lettrée que le curé Roux …
La porte du palais au pauvre est interdite,
L’argent seul peut l’ouvrir et non pas le mérite
Curia pauperibus clausa est ; dat census honores avidius
(la cour est fermée aux pauvres ; il donne les honneurs aux plus avides ?)
Heureux qui satisfait du foyer de ses pères
Du luxe de plutus ignore tous les maux ;
Jamais les noirs soucis ni les folles chimères
Ne troublent son repos.
L’exemple du monarque est plus fort que la loi
Et le peuple léger se règle sur son roi.
C’est une erreur de croire
Qu’il est grand, qu’il est beau de pouvoir ce qu’on veut.
Faire ce que l’on doit et non tout ce qu’on peut
Voilà la véritable gloire.
De quelque dignité que l’on soit revêtu
Le pouvoir est toujours borné par la vertu. Senet (elle grandit)
Un bon curé doit tondre et non pas écorcher son troupeau
Boni pastores esse tundere pecus non deglubere
Quiconque juge avant d’avoir écouté
En jugeant justement blesse encore l’équité.
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Epargner des méchants la coupable injustice
C’est nuire aux gens de bien, autoriser le vice.
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Le méchant sur ses yeux en vain met un bandeau,
Le crime est son tourment et son cœur son bourreau.
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De vos discours bannissez la licence
Sachez respecter la pudeur.
On ne dit qu’avec indécence
Ce qui est fait aux dépens de l’honneur.
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Il faut appeler perte et non pas avantage
Tout gain dont notre honneur souffre quelque dommage.
AD38 La Balme les Grottes  BMS 1742-1792  vue 94
Il décrit la Balme et ses commerces.
Nota que de mon règne à la Balme il s’y trouve de tous les métiers à savoir tailleur, cordonnier, maréchal, boulanger, charron, tisserand, maçons, menuisier, corroyeur, tailleuse de femme, ce qui est pour un endroit très commode comme aussi d’avoir un chirurgien à Salette. Il y a aussi un marchand de clous, de chandelles, fil, chevelière et plusieurs autres choses.
Il y a un bureau de tabac et un receveur pour la douane de Valence ce dont on se passerait bien.
………………………………………………………………………………………………….
Il y a aussi la grotte qui attire beaucoup d’étrangers dans l’année et qui est plutôt dispendieuse pour le curé qu’utile. Cette idée que tous ces étrangers pour l’ordinaire demandent au curé à se rafraîchir et là je ne veux faire autrement que de les recevoir, ce qui occasionne à la vérité de faire des bonnes connaissances pour moi. Je fais exactement politesse à tous ceux qui y viennent, c’est-à -dire à toutes les personnes de distinctions.
AD38 La Balme les Grottes  BMS 1742-1792  vue 78
Travaux aux portes de Lyon
Nota que de mon temps on a fait le grand chemin qui va à Lyon par la Bresse par la porte St Clair. Auparavant l’on arrivait par le « fauxbourg » de la Croix-Rousse que l’on traversait, ce qui a fait que ce « fauxbourg » n’est plus rien et ce grand chemin a commencé à se faire en l’année 1773 et il s’y bâtit tous les jours des auberges et l’on évite par là cette grande descente qui se trouve en entrant à la ville au sortir de la porte de la Croix Rousse.
AD38 La Balme les Grottes  BMS 1742-1792  vue 95
Portrait peu charitable du curé Roux
Ce dernier n’avait pas que des amis ; certains ont laissé un drôle d’éloge funèbre, profitant d’une page blanche dans le registre.
Observation sur les (miasmes ?) du curé Roux
Le curé Roux était un vil pharisien, homme sans mœurs, sans moralité, sans caractère et sans génie. C’était un mauvais sujet qui n’honorait aucune charité. Il était avare et ne respirait qu’après les biens du monde. Il aurait commercé pendant longtemps sur les bénéfices à l’aide d’un frère moine qui avait aussi mauvais sujet que lui et à la nomination duquel étaient plusieurs curés. Le curé Roux par rapport à sa conduite ne s’alliera jamais l’estime des honnêtes gens de sa paroisse. Il était ordinairement qu’avec une société de femmes avec lesquelles il bavardait du matin au soir. On écrira sa conduite scandaleuse à cet égard, rien ne caractérise mieux le curé Roux que ses notes, surtout ses registres. On y voit que mensonge et calomnie c’est un amas de bavardage qui n’a ni sens ni valeur, on ne doit pas être étonné si cet homme méprisable, ce petit avorton de la nature, ne disait jamais rien d’instructif à ses paroissiens. Il ne s’occupait qu’à co…… et à calomnier sur ses registres les personnes qui le méprisaient à juste titre. Enfin ce mauvais sujet a fini sa carrière en 1796. La révolution lui mit la fièvre dans le corps. Il fut mourir après avoir prêté tous les serments qu’on exigeait des prêtres chez son beau-frère Nugue à Charvieu où il expia dans sa maladie une partie de ses fautes puisqu’il resta environ quinze jours à l’agonie.
Note d’un ami de M de Drujon digne petit fils de M de Boulieu
annotation d’une autre main :  Note d’un machiavéliste, surtout ne t’y arrête pas
Pour mieux comprendre les conflits et inimitiés entre le curé Roux et notamment Mr de Boulieu, on peut suivre ce lien :
http://parmilieu.free.fr/histoire/Livre.pdf
AD38 Chimilin   BMS 1764-1792   vue 85
Inhibition de la part du roi d’inhumer dans les églises avec le mandement de Monseigneur l’évêque à ce sujet
Le Roi, mes très chers frères, par des vues concertées avec le clergé de France et qui seront à jamais un témoignage de la sagesse de son gouvernement et de son humanité a très expressément défendu par ses lettres patentes en date du quinze mai 1776 enregistrées au Parlement de Bourgogne et celui de Dauphiné le cinq août même année de faire autant d’(?) inhumations dans toutes les églises ou chapelles de son royaume, sauf le droit des prélats, patrons ecclésiastiques ou laïques et hauts justiciers, lesquels ne pourront jouir de leur dit droit qu’après qu’ils auront fait construire dans les églises ou chapelles où ils auront désiré d’être inhumés des caveaux de six pieds enterrés au-dessous du sol et de soixante et douze pieds en carré.
Il est de notre devoir de notifier cette défense dans toutes les églises de notre diocèse afin qu’elle y soit observée à perpétuité et que personne n’en puisse prétendre cause d’ignorance.
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Extrait d’une lettre de Gabriel Cortois de Quincey, évêque du diocèse de Belley
AD38 La Bâtie Divisin Recoin  BMS 1647-1676   vue 66
Le 21ème décembre 1661, Claudine Monin et Suzanne Monin ont été par les suffrages communs des femmes de ma paroisse, choisies pour faire la fonction de sages femmes, lesquelles ont entre mes mains par attouchement du livre des Saints Evangiles, promis de s’acquitter fidèlement de cette charge et de ne rien faire contre leur devoir ainsi que l’atteste
Charreton curé
AD38 St Jean de Bournay BMS 1670-1698  vue 89
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Le huitième février mil six cent quatre vingt et six avant midi, j’ai ensépulturé un certain homme lequel est décédé le septième du présent mois et an dans la …….. de monsieur de Cuzel de Bournay sans avoir reçu aucun sacrement pour n’avoir eu le temps de pouvoir cela faire. Plusieurs personnes m’ayant assuré qu’il était bon catholique lui ayant entendu invoquer le saint nom de Dieu, de Marie et des saints à son aide étant affligé de la goutte et qu’il venait ……  rendre un vœu à certaine notre dame et disait qu’il était de St Etienne de St Geoirs en Dauphiné : il était âgé d’environ soixante ans ; c’était un grand homme, le poil châtain mêlé de blanc parmi la barbe grise, un visage long, un habit gris, un méchant chapeau noir, des souliers assez bons, un juste au corps de cordaille ? par-dessus le gris.
Fait en présence de ….
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Boullu, curé
AD21 Busseaut BMS 1674-1742  vue 86
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Ce dimanche quatrième janvier 1688 les habitants et paroissiens de l’église St Léonard de Busseaut assemblés en la maison curiale du dit lieu ont promis d’accomplir ce que s’en suit : à peine d’intérêts et dépenses savoir de prendre pour recteur d’école et chantre en la dite église Nicolas Monniot de Leuglay à charge que annuellement ils donneront au dit Monniot la somme de trente livres qui seront levées par les procureurs de la communauté pour être mis à leur décharge entre les mains du dit Monniot et ce par quartier comme aussi de laisser à la charge du dit Monniot les marguillages et sonneries en temps de moisson de la dite église à condition toutefois qu’icelui Monniot percevra les revenus y affectés suivant que les dits marguilliers et sonneurs ci-devant en ont joui et …… aux prétentions qu’icelui Monniot pourrait avoir pour instruire la jeunesse. Il sera donné  pour chacun des enfants qui apprendront les alphabets trois sols, à lire quatre sols et au surplus ce qui se trouvera pour raison autre ce que dessus le dit Monniot aura les droits de percevoir l’eau bénite comme les recteurs des écoles pour les mariages et tous grands services pour déclarer ne le savoir enquis.
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Signé : le curé et N. Monniot
AD38 St Jean de Bournay BMS 1760-1773  vue 255
Bévenais, le 28 juillet 1772
Monsieur,
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Louise Milland veuve de Michel Robert vient de m’apprendre que Jean-Louis Robert son fils, est à la veille de s’établir dans votre paroisse ; elle ne peut pas absolument se trouver ni à ses noces ni à son mariage attendu qu’elle a une fille dangereusement malade qui demande tous ses soins ; elle me prie de vous marquer qu’elle consent au mariage de son fils. Je suis charmé que cette occasion me procure l’avantage de vous assurer de la respectueuse considération avec laquelle j’ai l’honneur d’être.
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Monsieur
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votre très humble et très obéissant serviteur
AD38 Montagnieu  BMS 1728-1754  vue 47
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En présence de moi prêtre et curé de Montagnieu, Sieur Joseph Picot Ferrand général du Chatelard, Pierre Perrin et François Annequin m’ont affirmé de leur propre bouche que le premier contrat de mariage reçu par Me Veyret en sa date d’entre Thomas Brochier tisserand fils de feu Pierre et de Louise Couilloud d’une part et d’entre Isabeau Perrin fille de François Perrin et d’Antoinette Veyret d’autre part avait été cassé tant d’un commun et mutuel consentement des deux parties que de celui de leurs proches parents et amis pour des raisons à eux connues et annulé par un départ… réciproque volontaire écrit pour un bien de paix, fait en leur présence sur papier simple lequel depart… les dits témoins ci-dessus m’ont dit avoir signé non les dites parties illettrées ainsi pour faciliter le présent mariage du dit Thomas Brochier mon paroissien avec Anne Guillaud fille de Philippe et de Marguerite Chambaz de la paroisse de Torchefelon ; le contrat reçu par le même Me Veyret notaire en la date, j’ai demandé aux dits témoins et requis leurs serments pour savoir la vérité au sujet du dit depart.. volontaire et ils m’ont certifié, attesté et signé ; en présence des témoins ci-après nommés que le dit Thomas Brochier procédant de l’autorité de sa dite mère parents d’une part et Isabeau Perrin d’autre aussi procédant de sa dite mère parents et de son beau-père Pierre Perrin qui a signé le dit depart… ainsi que la présente attestation se sont bien voulu départir de leur bon gré et pleine et entière volonté de leur premier contrat le regardant comme non avenu et sans effet, se donnant pouvoir l’un l’autre de se marier à qui bon leur semblerait.
Ayant été faites et publiées ci-devant, les proclamations du premier contrat de mariage, savoir deux fois à Montagnieu, lieu de paroisse de la dite Isabeau et trois fois dans la paroisse de la Chapelle où habite la dite Isabeau ainsi inséré dans mes registres pour valoir en cas de besoin et signé par les dits témoins affirmant ce qu’en dessus comme véritable fait et passé dans ma maison curiale en présence …………… et s’étant trouvé des appositions de part et d’autre, elles ont été annulées par le dit depart… après lequel ayant fait les trois proclamations aux formes et lieux ordinaires, je n’ai découvert aucun empêchement canonique ni civil au dit présent mariage.
Le 26 septembre 1736
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Curé Parra
AD38  Corbelin  BMS 1748-1768  vue 45
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En conséquence de la procédure faite par les officiers de la communauté de Faverges, et ayant été requis par iceux, j’ai inhumé dans le cimetière un garçon qui avait été exposé dans un four où l’on l’a trouvé mort, le dit garçon paraissait être âgé suivant l’interprétation du chirurgien duquel il doit avoir été fait mention dans la dite procédure, d’environ six jours, le garçon avait un billet sous lui qui dénotait qu’il avait été baptisé, et je l’ai donc enterré le vingt janvier mille sept cent cinquante deux, en présence d’Antoine Gautier qui a signé et d’Etienne Guicher, illettré.
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Rabon, vicaire de Veyrins
AMLyon  Ainay BM 1781-1785 vue 200
 Camille Charles, chevalier de Fresne, Seigneur de La Verpillière, Gouverneur général de l’île Maurice et de Pondichéry, marié le 20 juin 1788 à Pondichéry avec Thomase de Solminihac, était vraisemblablement de retour à Lyon pour un séjour assez court.
L’île Maurice était appelée île de France et colonisée par les français de 1715 à 1810. Dès le début de la colonisation française à l’île de France (Maurice), surtout entre 1721 et 1735, quelques centaines (entre 400 et 600) d’esclaves en provenance du Sénégal et de la Guinée arrivèrent à l’île.
Camille Charles Marie dit Priam âgé d’environ vingt-deux ans, nègre affranchi par Messire de Fresne de La Verpillière, colonel du régiment de l’île de France en Asie, et actuellement à son service, né à la Côte de Guinée ainsi que son maître nous l’a déclaré, et transporté ensuite dans l’île de St Vincent, où mon dit Sieur de Fresne l’avait acheté, résidant depuis environ trois mois sur notre paroisse rue Ste Hélène à l’hôtel de Mre de La Verpillière, a été baptisé par moi Prévôt curé soussigné, le six juillet mil sept cent quatre-vingt quatre. Le parrain a été Messire Camille Charles Leclerc de Fresne de La Verpillière, sus dit Colonel du Régiment de l’île de France en Asie et la marraine Demoiselle Marie Charlotte Leclerc de La Verpillière, nièce du parrain, lesquels ont signé avec nous et non le baptisé pour ne savoir ainsi qu’il nous l’a déclaré ….
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Charrier de la Roche, prévôt curé